Sekali lagi, kata Prof Quraish, shalat Tahajud bukan kewajiban, tetapi hanya sunnah. Dia pun menukil tulisan Muhammad al-Ghazali dalam kitabnya yang berjudul "Kayfa Nafham al-Islam" (Bagaimana Kita Memahami Islam) berikut:
“Seandainya ada seseorang yang sepanjang malam memuji Allah, dan kemudian di pagi harinya ketika dia membuka usahanya dia merasa lesu dan malas, yang mengakibatkan dia mengabaikan usahanya, atau malas memasarkan dagangannya atau membersihkan (kios)-nya guna meningkatkan penghasilannya, maka sungguh dia telah berdosa kepada Allah.”
Lebih lanjut, Prof Quraish menjelaskan, kehidupan rumah tangga yang harmonis didambakan oleh agama bagi pemeluknya. Karena itu, hubungan seks antara suami-istri adalah ibadah. "Masing-masing mendapat ganjaran dengan hubungan itu. Demikian penjelasan Nabi," jelas M Quraish dalam buku berjudul "M. Quraish Shihab Menjawab" halaman 29.
Para sahabat yang mendengar Nabi SAW bersabda demikian terheran-heran, “Apakah salah seorang dari kami melampiaskan syahwatnya, lalu dia beroleh ganjaran?” Nabi SAW menampik keheranan mereka dengan bertanya, “Beritahulah aku, bagaimana seandainya dia melampiaskan syahwatnya pada yang haram, apakah dia berdosa? Maka, begitu pula, jika dia melampiaskannya pada yang halal, dia memeroleh ganjaran.”
Menurut Pak Quraish, sapaan akrabnya, Islam menghargai naluri manusia. Islam bahkan mendahulukan kepentingan manusia (haqq al-'ibad) atas “hak Allah”. Karena itu, Rasulullah SAW bersabda,
“Tidak halal bagi seorang istri berpuasa (sunnah) kalau suaminya ada di tempat, kecuali dengan seizin suaminya” (HR Bukhari).
"Ini karena dikhawatirkan jangan sampai kebutuhan seksual suami yang mendesak—jika tidak dilayani—menjerumuskannya dalam dosa," jelas Pak Quraish.
Abu Dawud juga meriwayatkan sebuah hadits. Sekalipun lemah, kata Pak Quraish, makna hadits ini secara umum dapat diterima. “Seorang wanita datang mengadukan suaminya yang bernama Shafwan kepada Rasulullah SAW. Katanya: “Suamiku memukulku jika aku mengerjakan shalat, memaksaku berbuka jika berpuasa, dan dia baru mengerjakan shalat Subuh menjelang (hampir) terbit matahari. 'Nabi menanyakan pengaduan itu kepada sang suami dan dia menjawab: Aku memukulnya jika dia mengerjakan shalat, karena dia membaca dua surat berturut-turut (dalam satu rakaat). Padahal, sebelumnya, dia telah (sering) kularang'. Nabi berkomentar: 'Satu surat saja sudah cukup'. Ihwal pengaduan bahwa dia dipaksa berbuka puasa, sang suami menjawab: 'Dia berpuasa sunnah (terus-menerus), sementara aku adalah pemuda yang tidak tahan (untuk tidak berhubungan seks)'.
Nabi lalu berkomentar: “Tidak dibenarkan seorang wanita berpuasa sunnah (ketika suami berada di tempat), kecuali seizin suaminya. Adapun soal shalat Subuh, Kami adalah keluarga yang dikenal (sulit tidur) sehingga kami baru terbangun (menjelang) terbitnya matahari'. Nabi bersabda, Jika engkau bangun, segeralah kerjakan shalat.”
Menurut Pak Quraish, hadits-hadits yang cukup banyak dalam konteks ini menunjukkan bahwa beribadah kepada Allah, apalagi yang sunnah, dapat dilakukan dengan berbagai cara, antara lain, dengan pelayanan yang baik kepada pasangan hidup dan keluarga.
Perlu ditambahkan juga bahwa walaupun tidak disebut-sebut kebutuhan istri dalam berbagai hadits, namun ini tidak berarti bahwa suami tidak mempunyai kewajiban kepada istrinya. Alquran menegaskan: Mereka (istri-istri) adalah pakaian bagimu dan kamu (suami-suami) adalah pakaian bagi mereka (QS al-Bagarah (2): 187).
"Dengan saling pengertian dan tanpa harus berkorban, masing-masing pihak dapat memeroleh kebutuhan dan kesenangannya, termasuk hubungan seks dan shalat Tahajud. Bukankah kedua ibadah itu tidak harus dilakukan setiap dan sepanjang malam?," kata Pak Quraish.
Ikuti Whatsapp Channel Republika