Khalil menambahkan, dalam sebuah pernyataan khusus kepada Masrawy, sebagaimana disebutkan Qadhi Iyyadh, nama “Muhammad” tidak diberikan kepada siapa pun sebelum masa Nabi SAW, dan Allah telah melindungi nama ini agar tidak digunakan sebelum kelahiran Nabi.
Hal ini juga berlaku untuk nama (Ahmad), yang telah dinubuatkan dalam kitab-kitab samawi, sebagaimana Allah melarang siapa pun untuk dipanggil dengan nama ini selain Nabi, agar tidak ada orang yang meragukan dan membuat orang lain bingung.
Dia menjelaskan, sebelum diutusnya Nabi Muhammad (SAW), ada desas-desus di kalangan orang Arab bahwa seorang nabi bernama Muhammad akan datang, sehingga beberapa dari mereka mulai menamai anak-anak mereka dengan nama tersebut sebagai semacam harapan bahwa salah satu dari mereka akan menjadi nabi yang dijanjikan, dan di antara mereka ada yang menyandang nama tersebut (Muhammad) sebelum diutusnya Nabi (SAW).
Mereka adalah Muhammad bin Ahiha bin al-Jalah al-Awsi, Muhammad bin Maslama al-Anshari, Muhammad bin Baraa al-Bakri, Muhammad bin Sufyan bin Musyaji', Muhammad bin Hamran al-Jaafi, dan Muhammad bin Khuzai al-Sulami.
Khalil menunjukkan bahwa dikatakan bahwa Muhammad bin Sufyan bin Musyaji' adalah salah satu orang pertama yang dipanggil dengan nama ini, sementara beberapa riwayat mengklaim bahwa Muhammad bin al-Yahid dari al-Azad adalah orang pertama yang menamai putranya dengan nama ini, dengan menekankan bahwa Allah SWT sangat ingin melindungi nama Muhammad agar tidak digunakan selain maknanya yang sebenarnya, sehingga tidak ada orang yang meragukan Nabi Muhammad atau membuat orang lain bingung.
Dia menyimpulkan dengan menunjukkan bahwa detail-detail ini mencerminkan kebesaran dan keunikan Nabi Muhammad, dan menekankan pentingnya memahami warisan Islam dengan benar.
Ikuti Whatsapp Channel Republika