Kamis 22 Apr 2021 22:12 WIB

Dikotomi 'Orang Lain' Renggangkan Muslim dan Hindu India?

Istilah yang lain disebut sebagai pemicu renggangnya Muslim Hindu India

Rep: Dea Alvi Soraya/ Red: Nashih Nashrullah
Istilah yang lain disebut sebagai pemicu renggangnya Muslim Hindu India. Ilustrasi masjid di India
Foto:

Dalam konteks ini, penulis dan akademisi Turki Cemil Kutlutürk memberikan informasi berikut sehubungan dengan penggunaan istilah "yavana," yang berarti "yang lain," yang liar, yang telah digunakan sejak 2 SM, ketika bahasa Indo-Yunani Kerajaan pertama kali didirikan, mengacu pada Muslim (Turki).

Definisi serupa dibuat untuk Muslim Turki, yang mendirikan kedaulatan di India dengan negara Ghaznavid sejak abad ke-11. Para ulama Hindu, yang melihat Islam dengan cepat mendapatkan kredibilitas di kalangan publik, merasa perlu mengambil langkah-langkah tertentu untuk mematahkan mantra ini. 

Dalam konteks ini, mereka mencoba menarik perhatian umat Hindu dengan menggunakan istilah yavana, yang akrab di telinga masyarakat India, merujuk pada Muslim. Karena itu mereka ingin menyampaikan pesan bahwa Muslim adalah penjajah yang datang dan menetap di India kemudian dan kemudian merebut tanah yang benar-benar milik umat Hindu.

Sementara kepercayaan dan praktik Muslim disebutkan dalam sumber-sumber India, istilah yavana juga digunakan. Oleh karena itu, ketika menyebut Alquran, digunakan istilah yavana shastra, yang berarti 'kitab orang asing'; dan ketika agama Islam dipertanyakan, mereka menggunakan istilah yavana dharma, yang berarti 'jalan yang diikuti orang asing.' 

Akibatnya, dengan mempertimbangkan penggunaan istilah yavana dalam sumber daya India abad pertengahan, disimpulkan bahwa mereka yang menyusun teks melihat Muslim dan keyakinan mereka jauh dari dan asing dengan nilai-nilai mereka sendiri, dan tidak terlalu memperhatikannya. " [Hint Düşüncesinde İslam Algısı (Persepsi Islam dalam Pemikiran India), Istanbul 2019].

“Tidak ada keraguan sama sekali bahwa Inggris, yang mengakhiri Kerajaan Mughal-Turki di India (1858), menerapkan kebijakan mereka berdasarkan ketidakpuasan berkembang biak di India selain di wilayah Islam lain yang mereka tempati. Mereka menyalakan kembali pertarungan kedaulatan lama di antara orang-orang dengan memperbaruinya melalui perbedaan seperti ras, suku, agama, dan sekte!” tegas Lekesiz. “Di sinilah kesulitan untuk tetap menjadi Muslim di India dimulai,” pungkasnya.

 

Sumber: yenisafak 

Advertisement
Berita Lainnya
Advertisement
Terpopuler
1
Advertisement
Advertisement