REPUBLIKA.CO.ID, Oleh: Afriza Hanifa
Dia bersafari dari satu tempat ke tempat lain demi mendapat faedah ilmu.
Selain itu, Taisirul Lathiifil Mannan fi Khulasati Tafsiril Quran atau Kemudahan dari Yang Mahahaluas dalam Ringkasan Tafsir Alquran, Qowa’idul Hassaan li Tafsiril Quran atau Kaidah-Kaidah yang Bagus dalam Tafsir Alquran. Karya-karya tafsirnya pun masih menjadi rujukan ulama hingga kini.
Tafsirnya amat mudah dipahami dan sangat membantu Muslimin untuk memahami firman Allah. Oleh karena itu, syaikh terkenal sebagai ulama tafsir. Walaupun, banyak karyanya selain tafsir yang juga sangat memberikan faedah ilmu bagi Muslimin.
Beberapa karya selain tafsir yang pernah syaikh tulis, yakni Al-Irsyad ilaa Ma’rifatil Ahkam (Petunjuk untuk Memahami Hukum-Hukum), Ar-Riyadh an-Nadhirah (Taman-Taman yang Bercahaya), Bahjatu Qulubil Abrar (Kegembiraan Hati Orang-Orang yang Bertaqwa).
Karya lainnya, Manhajus Salikin wa Taudhihul Fiqh Fid Diin (Pedoman Orang yang Beribadah dan Penjelasan Fikih dalam Agama). Juga, Hukmu Syurb Ad-Dukhan wa Bai’uhu wa Syiro’uhu (Hukum Menghisap Rokok, Menjual, dan Membelinya) dan Al-Fatawa As-Sa’diyah (Fatwa-Fatwa Syekh Sa’dy).
Ia juga memiliki beberapa kitab kumpulan khotbah, seperti Al-Haqqul Wadhih Al-Mubin bi Syarhi Tauhidil Anbiyaa wal Mursalin (Kebenaran yang Jelas dan Nyata dalam Penjelasan tentang Tauhid Para Nabi dan Rasul), Taudhihul Kaifiyah As-Syafiah (Penjelas yang Cukup dan Memuaskan).
Seluruh karya tersebut menjadi warisan syaikh yang pahalanya terus mengalir hingga akhir zaman. Setelah meninggalkan warisan berharga itu bagi umat Islam, Syaikh As-Sa’diy wafat pada Kamis, 23 Jumadil Tsaniah 1376 H atau 1955 masehi.
Ia mengidap sakit keras sebelum ajal menjemputnya. Syaikh meninggal di kota kelahirannya, Unaizah. Semoga Allah merahmati Syaikh Abdurahman Nashir As-Sa’diy.
Ikuti Whatsapp Channel Republika