Kamis 11 Nov 2021 05:52 WIB

Islam Politik di Negara Muslim Afrika Utara Runtuh?

Kekalahan PJD disebut pukulan bagi Ikhwanul Muslimin.

Rep: Umar Mukhtar/ Red: Muhammad Hafil
 Islam Politik di Negara Muslim Afrika Utara Runtuh?. Foto: Salah satu bangunan di  Ait Ben Haddou, Maroko.
Foto:

 

Strategi Saied untuk menurunkan inflasi adalah meminta bisnis untuk menawarkan diskon," menurut publikasi yang berbasis di London, bukan penataan ulang radikal ekonomi negara yang hancur. Sebagian besar warga Tunisia mungkin berharap upaya Saied akan membalikkan krisis ekonomi yang mengakar. Namun, karena menjadi jelas bahwa Saied tidak memiliki rencana yang konkret untuk menjauhkan Tunisia dari jalan tragis Lebanon dan ekonomi gagal lainnya, pengunjuk rasa turun ke jalan lagi, menuntut pemulihan demokrasi.

Karena itu, kekalahan kaum Islamis baru-baru ini di Maroko, bagaimanapun, tidak boleh dipandang sebagai krisis dalam Islam politik, karena yang terakhir adalah konsep teoretis yang terus berubah dan terbuka untuk berbagai interpretasi, sering kali secara radikal bertentangan, oleh para sarjana yang berbeda dan di bawah pemahaman yang berbeda.

Setiap partai Islam tampaknya berperilaku sesuai dengan serangkaian prioritas yang berbeda yang unik untuk partai itu, untuk pengaturan sosial-ekonomi, tujuan politik dan, pada akhirnya, untuk kepentingan uniknya sendiri. Maroko adalah ruang politik yang unik yang harus dianalisis secara terpisah dari Tunisia dan yang terakhir dari Mesir, atau Palestina, dan seterusnya.

Meskipun secara akademis berbicara tentang fenomena politik, generalisasi tidak dapat langsung diterapkan pada hasil politik sehari-hari. Fakta bahwa PJD secara diam-diam mundur ke barisan oposisi dan bahwa Ennahda sedang mengalami perombakan besar-besaran, semuanya merupakan indikasi bahwa partai-partai Islam, tidak hanya secara teori tetapi dalam praktiknya, telah menerima beberapa pilar utama demokrasi dan pluralitas konstruktif: pergantian demokratis, introspeksi diri dan pencarian jiwa.

Mereka yang menghibur diri dengan kesalahpahaman bahwa Islam politik sudah mati, dalam penipuan diri mereka mengingatkan pada teori Francis Fukuyama tentang akhir sejarah, menyusul disintegrasi Uni Soviet dan kebangkitan AS yang sementara tidak terbantahkan, satu-satunya negara adidaya di dunia.

Baca juga : Bagaimana Allah Menjawab Ketika Hamba Membaca Al Fatihah

Pemikiran sementara seperti itu tidak hanya irasional tetapi, itu merupakan hasil dari angan-angan yang dimotivasi secara ideologis. Pada akhirnya, sejarah tetap berjalan, seperti yang akan selalu terjadi.

Ketika PJD, Ennahda dan partai-partai Islam lainnya memiliki banyak refleksi untuk dilakukan, maka harus ingat bahwa masa depan tidak dibentuk oleh gagasan deterministik, tetapi oleh proses dinamis yang terus-menerus menghasilkan variabel baru.

Sumber

https://www.middleeastmonitor.com/20211021-political-islam-and-democracy-crisis-in-north-africa/

 

 

Advertisement
Berita Lainnya
Advertisement
Terpopuler
1
Advertisement
Advertisement