Beberapa hari sebelum FT menarik opini tersebut, Politico, sebuah outlet media daring yang juga meliput Eropa, juga menarik artikelnya sendiri yang mengkritik Prancis beberapa hari setelah publikasinya.
Berjudul "Agama sekularisme Prancis yang berbahaya", dan ditulis dalam bahasa Inggris oleh sosiolog Prancis-Iran, Profesor Farhad Khosrokhavar, artikel yang ditugaskan Politico tidak memenuhi "standar editorial" menurut pemimpin redaksi. Tidak ada penjelasan lebih lanjut.
Argumen Khosrokhavar bahwa "bentuk ekstrem Prancis dari sekularisme dan kepatuhannya pada penistaan" telah menyulut radikalisme di dalam minoritas Muslim yang terpinggirkan mungkin menjadi bacaan yang tidak nyaman, tetapi mengingat bahwa inti dari seluruh perdebatan adalah gagasan tentang "kebebasan berekspresi," menyensor artikel mungkin saja kontraproduktif.
Dalam artikel lanjutan di platform lain, Khosrokhavar menyatakan bahwa kaum laicite Prancis telah mengambil langkah religius dan mereka yang mempertanyakannya menghadapi reaksi keras, seperti yang ditunjukkan reaksi terhadap artikelnya.
Politico, mirip dengan FT, mengizinkan seorang pejabat pemerintah Prancis untuk menanggapi artikel yang menyinggung oleh Khosrokhavar tanpa membiarkan pembacanya memahami konteks lengkapnya.
Menteri Pendidikan Prancis, Jean-Michel Blanquer, secara merendahkan menstigmatisasi akademisi seperti Khosrokhavar sebagai "Islam-kiri" yang menuduh mereka menyebarkan "radikalisme intelektual" dengan mengimpor ide-ide berbahaya Amerika seperti 'Teori Ras Kritis' yang bertujuan untuk mempelajari masyarakat dan budaya karena bersinggungan dengan kategorisasi ras, hukum, dan kekuasaan.
Menggarisbawahi bahwa akademisi di Prancis tidak selalu melayani publik tetapi terkadang juga menjadi pengganti negara, lebih dari 100 akademisi mencantumkan nama mereka pada surat yang menyatakan bahwa mereka "setuju" dengan pengamatan dan peringatan menteri terhadap impor bahan berbahaya. Ideologi "Anglo-Saxon" di kampus-kampus Prancis.
Keengganan Prancis untuk membahas penderitaan minoritasnya melawan huru-hara protes anti-rasisme yang melanda Amerika Serikat dan Eropa selama musim panas, telah mengejutkan pengamat asing sebagai nada yang sangat tuli dan tidak sejalan dengan waktu.
Terlalu sering, Prancis seolah-olah ingin buta warna bukan sebagai sarana untuk mewujudkan kesetaraan, melainkan menepis perubahan wajah Prancis yang kian beraneka warna.
"Teori ras kritis tidak diterima karena gagasan universalisme Prancis sebenarnya menutup semua diskusi ini. Karena universalisme dipandang buta warna dan ras itu tidak ada," kata Louati.
Untuk negara yang menjalankan salah satu perusahaan kolonial terbesar yang pernah ada di dunia, banyak yang mungkin dibikin buta sebagai cara lain untuk menutupi sejarah rasisnya di bawah karpet.
Ikuti Whatsapp Channel Republika
