Jumat 23 Aug 2024 16:05 WIB

Isi Surat Penguasa Muslim untuk Uskup Gereja Ortodoks Rusia Ini Diakui Sejarawan Barat

Rusia memiliki hubungan sejarah yang kuat dengan Islam

Sekelompok pemuda Tajik melihat seorang fotografer ketika umat Islam berkumpul untuk berdoa di luar Masjid Katedral Moskow selama perayaan hari raya Idul Fitri, sebuah pesta yang dirayakan oleh umat Islam di seluruh dunia, di Moskow, Rusia, pada pagi hari yang berkabut pada hari Rabu, (10/4/2024).
Foto: AP Photo/Alexander Zemlianichenko
Sekelompok pemuda Tajik melihat seorang fotografer ketika umat Islam berkumpul untuk berdoa di luar Masjid Katedral Moskow selama perayaan hari raya Idul Fitri, sebuah pesta yang dirayakan oleh umat Islam di seluruh dunia, di Moskow, Rusia, pada pagi hari yang berkabut pada hari Rabu, (10/4/2024).

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA- “Dari (Sultan) Uzbek kepada para pangeran kami, besar dan kecil, dan yang lainnya: Gereja Petrus adalah suci, dan tidak ada yang boleh menyakitinya atau para pelayan atau pendetanya, atau merampas harta benda, barang-barang atau orang-orangnya, atau mencampuri urusannya, karena semuanya suci. Siapa pun yang melanggar perintah kami ini, dengan menyerangnya, adalah orang berdosa di hadapan Tuhan, dan ganjarannya dari kami adalah kematian”!

Ini adalah sebuah teks sejarah berharga yang disampaikan kepada kita oleh sejarawan Inggris terkenal Thomas Arnold (wafat 1348 H/1930 M) dalam bukunya 'The Call to Islam', yang mengaitkan penerbitannya dengan Sultan Mongol Muslim Muhammad Uzbek Khan (wafat 742 H/1341 M) yang memerintah Moskow dan Kiev, dan menyertakannya dalam sebuah keputusan yang ditujukan kepada Uskup Gereja Ortodoks Rusia di Kiev.

Baca Juga

Mungkin kata-kata dari Piagam Kesultanan Islam ini, di mana Kekristenan Ortodoks Rusia menikmati kebebasan beragama dalam bentuknya yang paling tinggi dan penuh, adalah cara terbaik untuk membuka pandangan tentang hubungan antara Rusia dan Muslim dalam teater sejarah, dengan momen-momen rekonsiliasi dan pergulatan.

Fakta bahwa bangsa Mongol Muslim tak merusak status Katedral Agung Rusia, seperti yang dilakukan Utsmaniyah terhadap gereja Bizantium Hagia Sophia, merupakan momen penting dalam sejarah nasional dan keagamaan Rusia, hal ini melindungi agama Kristen Rusia agar tak mengalami nasib yang sama dengan agama Kristen Bizantium yang juga mendapat kebebasan dan perlindungan dari Utsmaniyah.

Jika ada hal penting yang tersisa bagi Rusia dari era ketundukannya pada kekuasaan Muslim, maka itu adalah sikap peradaban yang hebat ini dengan segala implikasinya.

Memang, sikap Mongol-Islam terhadap Gereja Rusia ini merupakan momen besar yang mencerahkan yang merupakan perpanjangan dari pendiriannya pada masa Sahabat ketika Islam memasuki wilayah Kaukasus, dan kontras dengan konteks konflik besar yang menandai sebagian besar sejarah hubungan Rusia dengan dunia Islam, dan tetap - secara umum, menjadi garis keras antara Sahabat dan presiden Rusia saat ini, Vladimir Putin, yang berusaha untuk menghidupkan kembali kejayaan kekaisaran Rusia.

Salah satu yang paling penting dari aturan-aturan ini adalah rasa identitas budaya dan etnis Rusia dalam konteks tantangan di wilayah Kaukasus, di mana daerah-daerah Muslim secara historis diperintah oleh pemerintahan Islam, dan Rusia masih berusaha untuk tetap berada di bawah hegemoni mereka dengan kekerasan atau dengan penjinakan, seperti yang saat ini terjadi dalam aliansi antara Moskow dan rezim Ramzan Kadyrov di Chechnya, yang membanggakan bahwa senjatanya merangkul senjata-senjata tentara Rusia dalam perangnya yang sedang berlangsung dengan Ukraina.

Para sejarawan dan pengembara Muslim menulis laporan dan penelitian mendalam tentang kepribadian Rusia, mengungkapkan karakteristik dan gaya hidup sosialnya, mengidentifikasi afiliasi keagamaannya (pagan dan kemudian Kristen), dan menggambarkan perilaku politik dan perangnya.

Studi-studi ini begitu dalam dan luas sehingga mempengaruhi dan memperkaya pemikiran Rusia kontemporer, dan sejarawan Rusia menganggapnya sebagai informasi historis pertama yang didokumentasikan tentang kehidupan bangsa mereka.

Kami tidak mengatakan bahwa orang-orang Rusia kurang tertarik pada studi semacam itu dibandingkan dengan orang-orang Muslim, tetapi karya-karya mereka muncul, dalam konteks fenomena Orientalisme, sekitar seribu tahun lebih lambat daripada yang dilakukan oleh orang-orang Muslim.

Sumber: aljazeera

photo
Masjid bersejarah di Kazan, Rusia (ilustrasi) - (republika)

Advertisement
Berita Lainnya
Advertisement
Advertisement
Advertisement