Tak lama setelah itu, Saifi mengundang Misbah Akanni, seorang siswa pertukaran Nigeria yang tinggal di Salvador untuk belajar Males dan membantu mengorganisasi Muslim di wilayah itu, yang tidak memiliki komunitas yang mapan.
“Saya pertama kali mendengar tentang Pria di universitas di Nigeria, di kelas profesor tamu Brasil,” kata Akanni kepada MEE.
"Iman mereka juga berkontribusi pada pemberontakan, mengingat Islam tidak menerima bahwa seorang pria dapat diperbudak pria lain," kata Misbah Akanni, seorang Nigeria yang tinggal di Salvador.
Akanni menetap di Salvador dan menyatukan Muslim dari berbagai negara, termasuk dari negara-negara Afrika, Timur Tengah, dan Brasil. Komunitas baru, sekitar 1.000 orang, menyelenggarakan beberapa konferensi tentang sejarah Laki-laki, yang menarik minat, terutama di kalangan orang kulit hitam.
“Pemberontakan itu menginspirasi orang miskin, orang kulit hitam Brasil. Itu membuat banyak dari mereka merasa bangga," ujarnya.
Abdul Ahmad, syekh setempat, yang lahir di Nigeria, percaya bahwa sejarah wilayah itu adalah alasan mengapa Salvador menjadi kota Brasil dengan jumlah orang kulit hitam tertinggi [ke Islam] setiap tahun.
"Perbudakan adalah sesuatu yang negatif, tetapi sejarah pemberontakan tidak Ketika orang belajar tentang warisan laki-laki di Bahia, mereka mulai melihat Islam dengan mata yang berbeda,” katanya.
Sebagian besar tanda-tanda kehadiran historis kaum Males disembunyikan setelah pemberontakan, tetapi beberapa tetap ada, termasuk prasasti Arab di dalam gereja-gereja Katolik yang dibangun oleh budak-budak Muslim.
Pada tahun 1835, menurut perkiraan Reis, ada antara 3.300-4.400 Muslim Afrika di kota itu. Jumlah total orang Afrika di Salvador hanya di bawah 22 ribu, menurut perhitungan Reis, kira-kira sepertiga dari populasi. Sebagian besar adalah budak.
Baca juga: Mualaf Sujiman, Pembenci Adzan dan Muslim yang Diperlihatkan Alam Kematian
Alasan pemberontakan
Pemberontakan memiliki banyak penyebab, dari ketidakadilan yang melekat pada perbudakan hingga kondisi kehidupan yang mengerikan dari para budak. Hingga juga alasan kurangnya mobilitas sosial di Bahia untuk orang-orang keturunan Afrika yang dibebaskan.
Terlebih lagi, di Brazil, yang tidak menghapus perbudakan sampai 1888, Katolik adalah agama negara, sehingga laki-laki secara teratur dihalangi dalam menjalankan iman mereka.
"Laki-laki adalah orang yang berbudaya, karena banyak dari mereka yang melek huruf dan banyak orang kulit putih tidak," tambah Akanni.
Pemberontakan itu direncanakan selama berbulan-bulan, tetapi ketika kabar itu sampai ke pihak berwenang, itu harus dimulai lebih awal dari yang diharapkan. Pada 24 Januari 1835 para pemberontak memerangi tentara di seluruh kota dengan hanya beberapa senjata api, sebagian besar mengandalkan pisau dan tombak.
Sehari kemudian, pemberontakan jatuh. Banyak pemberontak terluka atau terbunuh dalam pertempuran. Pemberontak yang lain dipenjara atau diusir dari Brasil, hingga ada empat pemimpin dieksekusi di depan umum.
Ikuti Whatsapp Channel Republika
