Rabu 07 Mar 2018 10:31 WIB

Keunikan Masjid Bolo Hauz

Masjid ini membedakan diri dari 'kelompoknya' dengan pilar atau tiang-tiang kayunya.

Masjid Bolo Hauz
Foto: sarasist.org
Masjid Bolo Hauz

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Sebagai kota penting dalam perjalanan sejarah Islam, Bukhara, menyimpan situs bangunan bersejarah di setiap sudutnya. Salah satu keunikan Bukhara terkenal dengan model arsitektur masjidnya yang khas pada kubah dan porselennya.

Namun, Masjid Bolo Hauz adalah masjid Bukhara yang menepis ciri umum kawasan Asia Tengah itu. Ia membedakan diri dari 'kelompoknya' dengan pilar atau tiang-tiang kayunya yang tinggi.

Penggunaan pilar-pilar inilah yang juga membuat masyarakat menyebut masjid ini sebagai masjid empat puluh pilar. Sedangkan, nama Masjid Bolo Hauz itu atau sebagian dialek juga mengenal dengan Bala Hauz, artinya masjid berkolam. Masjid ini memiliki kolam berbentuk oktagonal atau bersegi delapan, yang terletak pada halaman depan masjid.

Bolo Hauz dibangun pada 1712 oleh Abu'l Fayud Khan (1711-1747). Masjid ini dipersembahkan bagi  Bibi Khanum, ibu dari Dinasti Astarkhanid.

Dinasti ini merupakan bagian dari Khanate Bukhara yang menguasai Transoxiana dan Khurasan, kini Asia Tengah antara 1599 dan 1753. Masjid ini awalnya didirikan sebagai bagian dari masjid di lingkungan kerajaan yang berada di kawasan alun-alun Registan Bukhara. Ini menjadikan Masjid Bolo Hauz satu-satunya situs sejarah yang telah dirawat cukup baik di lingkungan ini. Kawasan alun-alun Registan Bukhara layaknya alun-alun Registan di Kota Samarkand.

Di alun-alun Registan Samarkand terkenal dengan pusat situs sejarah Islam penting, seperti Madrasah Ulugh Beg era Timurid (abad ke 14-15) hingga makam para penguasa Dinasti Shaybanid (abad ke 16).

Sedangkan di lingkungan Registan Bukhara, Masjid Bolo Hauz merupakan bagian penting dari situs bersejarah Islam di kota ini hingga abad ke-19. Di kawasan masjid ini dikelilingi oleh dua masjid lain dan di sekitarnya terdapat tempat tinggal para komandan tentara kerajaan.

Di lingkungan ini juga terdapat gudang senjata, tempat pembuatan senjata, dan Khanqah atau dikenal dengan tempat berkumpulnya para sufi. Dalam perkembangannya, beberapa ikon bagian masjid ini telah ditambahkan oleh penguasa setelah era Dinasti Astarkhanid, di antaranya penambahan dekorasi fasad/eksterior pada bagian timur masjid oleh penguasa Dinasti Manghit terakhir Sayyid Alim Khan pada 1914.

sumber : Islam Digest Republika
Advertisement
Berita Lainnya
Advertisement
Terpopuler
1
Advertisement
Advertisement